چکیده:
پژوهش حاضر، در پی تبیین و تعریف علم خداوند، با رویکرد فلسفی ـ عرفانی است. از دیدگاه متفکران اسلامی، سه مرتبه از علم، برای خداوند متصور است. مرتبۀ اول، علم خداوند به ذات خود ؛ مرتبۀ دوم، علم خداوند به موجودات دیگر پس از ایجاد ـ این علم که از آن به علم فعلی تعبیر می‌شود، حضور عینی همة موجودات از ازل تا ابد، با تمام ویژگیها و جزئیات، نزد خداوند است ـ و مرتبۀ سوم یعنی علم خداوند به اشیا پیش از ایجاد، که از همه دشوارتر است.
این مقاله با تبیین و توضیح مراتب علم الهی، استدلالات فلسفی و عرفانی آن را مورد بررسی قرار داده و به مؤیدات قرآنی و روایی نیز می‌پردازد.

دانــلود