نقدی بر تلقی اراده در فقه
نویسنده:
روح الله آخوندی
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1395 شماره 4
چکیده:
اراده بنا به ماهیت خاص آن، از معدود مفاهیمی است که موضوع مباحث دامنهدار و جدی در علوم مختلف اجتماعی از جمله حقوق است. تحلیل ماهیت حقوقی اراده بدون بررسی آن در علوم مختلف بهویژه فلسفه، کلام، روانشناسی و اخلاق ممکن نیست؛ بهخصوص آنکه بدانیم میان مباحث مطرح دربارۀ اراده در این علوم و مباحث فقهی و حقوقی اراده، روابط وثیقی وجود دارد. علاوه بر نوبودن تحلیل اراده بهمدد این علوم، این رویکرد به نتایج چندی میانجامد: بهکمک تحلیل فلسفی و اخلاقی اراده، محدودیت نظریه اراده شناخته میشود و بهکمک تحلیل روانی اراده، احکام و آثار اراده و عیوب آن بهتر تبیین میشود و بهکمک تحلیل کلامی اراده، تفکیک میان قصد و رضا توجیه میشود. چنین رویکرد جامعی، از طرفی اراده را در چارچوب محدودیتهای آن تبیین میکند و از طرف دیگر، برخلاف دیدگاه غالب فقها درخصوص نظریه اراده، به ما این اختیار را می داد تا اراده در برابر اخلاق و سایر مصالح لازمالرعایه مانند نظم، فعّال مایشاء ندانیم. این نوع تبیین جدید از اراده، دارای آثار زیادی است مانند تعیین و تعلیل ضمانت اجرای بطلان برای معاملات به قصد فرار از دین، صیانت از وثاقت اسناد رسمی در برابر اسناد عادی، محدود شدن دامنه پذیرش انواع اشتباه به حفظ حقوق طرف دیگر قرارداد و یا استحکام معاملات و دهها اثر حقوقی دیگر که هم اکنون در غیاب این نوع تبیین از اراده، نظام حقوقی کشور محروم از آنها است.
اراده بنا به ماهیت خاص آن، از معدود مفاهیمی است که موضوع مباحث دامنهدار و جدی در علوم مختلف اجتماعی از جمله حقوق است. تحلیل ماهیت حقوقی اراده بدون بررسی آن در علوم مختلف بهویژه فلسفه، کلام، روانشناسی و اخلاق ممکن نیست؛ بهخصوص آنکه بدانیم میان مباحث مطرح دربارۀ اراده در این علوم و مباحث فقهی و حقوقی اراده، روابط وثیقی وجود دارد. علاوه بر نوبودن تحلیل اراده بهمدد این علوم، این رویکرد به نتایج چندی میانجامد: بهکمک تحلیل فلسفی و اخلاقی اراده، محدودیت نظریه اراده شناخته میشود و بهکمک تحلیل روانی اراده، احکام و آثار اراده و عیوب آن بهتر تبیین میشود و بهکمک تحلیل کلامی اراده، تفکیک میان قصد و رضا توجیه میشود. چنین رویکرد جامعی، از طرفی اراده را در چارچوب محدودیتهای آن تبیین میکند و از طرف دیگر، برخلاف دیدگاه غالب فقها درخصوص نظریه اراده، به ما این اختیار را می داد تا اراده در برابر اخلاق و سایر مصالح لازمالرعایه مانند نظم، فعّال مایشاء ندانیم. این نوع تبیین جدید از اراده، دارای آثار زیادی است مانند تعیین و تعلیل ضمانت اجرای بطلان برای معاملات به قصد فرار از دین، صیانت از وثاقت اسناد رسمی در برابر اسناد عادی، محدود شدن دامنه پذیرش انواع اشتباه به حفظ حقوق طرف دیگر قرارداد و یا استحکام معاملات و دهها اثر حقوقی دیگر که هم اکنون در غیاب این نوع تبیین از اراده، نظام حقوقی کشور محروم از آنها است.
نقدی بر تلقی اراده در فقه
3/20/2016 12:00:00 AM
نقدی بر تلقی اراده در فقه
نویسنده:
روح الله آخوندی
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1395 شماره 4
نقدی بر تلقی مورگان و هچ از تفکر استعاری
نویسندگان:
دکتر سیدمهدی الوانی
،
سیدمحمدحسین هاشمیان
،
مقاله نشریه: مطالعات مدیریت (بهبود و تحول) » سال 1385 بهار 1385 شماره49
نقدى بر مقاله, فقه و هنرهاى تجسمى و تصویرى
نویسندگان:
محمد الله اکبرى
،
علیرضا فرحناک
،
مقاله نشریه: فقه » سال 1375 سال 1375 - شماره 10
اراده آزاد؛ دیدگاههای معاصر در باب ارادۀ آزاد
نویسنده:
بهرام علیزاده
،
مقاله نشریه: نقد و نظر » سال 1389 شماره 57