چکیده:
با توجه به مباحثی که در باب اخلاق و سیاست مطرح است،اخلاق سیاسی اصطلاح جدیدی است که از ترکیب دو واژه آشنای سیاست و اخلاق بوجود آمده است و تحقیق حاضر تلاشی است جهت پاسخگویی به سوالاتی که این اصطلاح جدید با خود به همراه دارد از جمله، اخلاق سیاسی چیست؟ و آیا اخلاق سیاسی در حکمت متعالیه وجود دارد؟ و در صورت مثبت بودن جواب دارای چه اصولی است؟ فرض بر این است که حکمت متعالیه دارای سیاست متعالیه نیز هست و در سیاست متعالیه اخلاق سیاسی، اصل اولیه می باشد که باید رعایت گردد و سعی شده نشان دهد که بدون آن سیاست،ره به ناکجا آباد دارد،همچناچه شارحان حکمت از جمله امام خمینی (ره) و آیت الله آملی به عنوان متفکرین عصر حاضر،سیاست بدون اخلاق را به شاخ گاو تشبیه کرده اند. (که گاو شاخ دارد ولی عقل ندارد) شیوه پژوهش برگرفته از روش کلن تیندر بوده که مبنای این روش طرح سوال می باشد، بدین صورت که با طرح سوالات مختلف در باب سیاست متعالیه و اخلاق سیاسی فصول تحقیق را آغاز نموده تا در پایان نتیجه ای قابل توجه و کاربردی بدست آید. هر چند که به گفته تیندر نمی توان به نتایج به عنوان جواب نهایی و قطعی بسنده کرد اما راهی است برای رسیدن به نتیجه مطلوب. در این پژوهش از اندیشه های امام خمینی به عنوان موسس جمهوری اسلامی و آیت الله جوادی آملی به عنوان شاگرد که هر دو جز مفسرین حکمت متعالیه هستند استفاده شده است. و در پایان با توجه به توضیحات آیت الله جوادی آملی که حکمت متعالیه به عنوان سرچشمه ای است که می توان از آن جویهای متعدد جدا کرد و فلسفه سیاسی از جمله این شاخص ها محسوب می شود، به اثبات فرض اولیه پژوهش که در سیاست متعالیه اخلاق سیاسی وجود دارد و اصولی نیز بر آن حاکم است اشاره داشته است. کلمات کلیدی: اخلاق و سیاست، اخلاق سیاسی، حکمت متعالیه، سیاست متعالیه، اصول اخلاق سیاسی.

دانــلود