چکیده:
جهان اجتماعی مورد بداقه رویکردهای مختلف علوم اجتماعی قرار گرفته است. جامعه شناسی پدیده شناسی با کمک مبانی و پیش فرضهای پدیده شناسی فلسفی، جهان اجتماعی را بازخوانی کرده و نتایجی را بدست آورده است . در این پژوهش سعی بر آن است تا این مسیر را بر اساس مبانی حکمت متعالیه طی کرده تا از طریق آن بتوانیم مناسبات انسان و جهان های اجتماعی را از منظر حکمت متعالیه بدست آوریم. حکمت متعالیه، هستی فراتر از فهم انسان باور دارد و انسان بر اساس فهم و همت هستی را طی می کند. جهان اجتماعی نیز همان سپهر معنایی است که به واسطه جوهری انسان در پرتو اتحاد علم و عالم معلوم به سپهر معنایی دست می یابد و آن را در فعل و کنش های روزانه خود متجلی می کند. اگر این سپهر معنایی با نظام معنایی توحیدی هم سان شد جامعه فاضله را در تاریخ و موقف تمدنی خود محقق می سازد و در غیر این صورت جوامع غیر فاضله را وارد تاریخ ساخته و آن را در ضمن کنش های خود ایجاد کرده است. این پژوهش با روش تحلیلی - برهانی انجام شده است. کلید واژه ها: جهان های اجتماعی، جامعه شناسی پدیده شناختی، پدیده شناسی فلسفی، حکمت صدرایی

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد