چکیده:
پایان‌نامه حاضر با عنوان خلود در جهنم از دیدگاه صدرالمتالهین شیرازی سعی دارد شمن روشن ساختن فلسفه عذاب و پاسخ به شبهات مطرح شده در این مورد به تبیین و تحلیل ادله موافقان و مخالفان خلوددر عذاب می پردازد و نظریه ملاصدرا را پیرامون خلود در جهنم به عنوان موضوع اصلی مطرح و به تحلیل ادلهی عقلی و نقلی وی بپردازد. با توجه به تجدید نظر وی در قسمتی از نظریه خود به بررسی آن پرداخته عدول وی از رای و نظر خود در مورد برخی کفار را با ذکر دلیل مطرح نماید. با بررسی پیرامون عناوین مطرح شده به این نتایج رسیدیم که خلود در عذاب امری مبرهن و ثابت است و این امر تعارضی با رحمت و عدالت حق ندارد و موفقان خلود در جهنم برای اثبات نظریات خود از دلایل سه گانه قرآن، سنت، و اجماع بهره گرفته اند و ادله مخالفان را بر پنج دسته قرار دادیم: ‎۱- خروج از جهنم و ورود به بهشت، ‎۲- فنای جهنم و اه ل آن، ‎۳- اعطای قوه صبر، ‎۴ - عذاب ممتزج با نعمت، ‎۵ - تبدیل عذاب به عذب. ملاصدرا نیز که در جرگه مخالفان خلود در عذاب قرار دارد نظریه خود را تحت عنوان خلود نوعی مطرح کرده است و برای نظریه خود چهار دلیل فلسفه ای اقامه کرده است. ‎۱ - دوام پذیری حرکت قسری ‎۲ -تنافی خلود در عذاب با قضا و قدر و حکمت الهی ‎۳ - اعتیاد ‎۴ - حاکمیت و غلبه رحمت الهی بر تمام اعیان و اسماء ضمنا ملاصدرا در نظریهی تبدیل عذاب به عذب تجدید نظر نموده و خلود را در مورد کسانی که مبدا عذاب در آنها جوهر نفس است جاودانه می داند.

دانــلود