تداعی آزاد در روان تحلیلگری و حکم تکلیفی بازگویی گناه
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1397 شماره 2
چکیده:
روان‌تحلیلگری یکی از رویکردهای مطرح در روان‌درمانی است. از عناصر مهم درمان در این رویکرد، تداعی آزاد بیمار است. در این روش، فرد با واگویی هر آن‌چه از ذهنش می‌گذرد، زمینه را برای شناخت بخش‌های ناخودآگاه و بهدنبال آن درمان فراهم می‌کند. در این فرآیند، گاه فرد رفتارهای مجرمانه یا معصیت‌کارانه خود را نیز بازمی‌گوید. پرسش این‌جاست که آیا تداعی آزاد با حکم فقهی بازگویی گناه سازگارست؟ به منظور پاسخ به این پرسش، در گام نخست، مبنا و محدودۀ حکم بازگویی گناه بر اساس منابع فقه شیعه تبیین شده و سپس کیفیت تطبیق این حکم در فرآیند روان‌تحلیلگری بررسی شده است.
بررسی‌های فقهی بیانگر آن است که عنوان بازگویی گناه به‌صورت جداگانه مورد تحریم شرعی قرار نگرفته است. تنها در صورتی که این عمل مصداق یکی از عناوین اذلال نفس، اشاعه فحشا یا اعانه بر اثم قرار گیرد، حرام خواهد بود. نتیجه آنکه بازگویی گناه در جلسات روان‌تحلیلگری مصداق هیچیک از سه عنوان یادشده نبوده، از این رو، فاقد حرمت به حکم اولی است. به‌علاوه در شرایطی که بدون انجام روان‌تحلیلگری ادامه زندگی برای بیمار موجب ضرر یا حرج باشد، ورود در این فرآیند و بازگویی رفتارهای مجرمانه و معصیت‌کارانه نزد روان‌تحلیلگر به موجب حکم ثانوی جایز خواهد بود.
روان‌تحلیلگری یکی از رویکردهای مطرح در روان‌درمانی است. از عناصر مهم درمان در این رویکرد، تداعی آزاد بیمار است. در این روش، فرد با واگویی هر آن‌چه از ذهنش می‌گذرد، زمینه را برای شناخت بخش‌های ناخودآگاه و بهدنبال آن درمان فراهم می‌کند. در این فرآیند، گاه فرد رفتارهای مجرمانه یا معصیت‌کارانه خود را نیز بازمی‌گوید. پرسش این‌جاست که آیا تداعی آزاد با حکم فقهی بازگویی گناه سازگارست؟ به منظور پاسخ به این پرسش، در گام نخست، مبنا و محدودۀ حکم بازگویی گناه بر اساس منابع فقه شیعه تبیین شده و سپس کیفیت تطبیق این حکم در فرآیند روان‌تحلیلگری بررسی شده است.
بررسی‌های فقهی بیانگر آن است که عنوان بازگویی گناه به‌صورت جداگانه مورد تحریم شرعی قرار نگرفته است. تنها در صورتی که این عمل مصداق یکی از عناوین اذلال نفس، اشاعه فحشا یا اعانه بر اثم قرار گیرد، حرام خواهد بود. نتیجه آنکه بازگویی گناه در جلسات روان‌تحلیلگری مصداق هیچیک از سه عنوان یادشده نبوده، از این رو، فاقد حرمت به حکم اولی است. به‌علاوه در شرایطی که بدون انجام روان‌تحلیلگری ادامه زندگی برای بیمار موجب ضرر یا حرج باشد، ورود در این فرآیند و بازگویی رفتارهای مجرمانه و معصیت‌کارانه نزد روان‌تحلیلگر به موجب حکم ثانوی جایز خواهد بود.
تداعی آزاد در روان تحلیلگری و حکم تکلیفی بازگویی گناه
3/21/2018 12:00:00 AM
جلسه روان‌تحلیلگری و حکم تکلیفی خلوت با نامحرم
نویسنده:
احمد مروارید
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1401 شماره 4
حکم تکلیفی انتظار با تاکید بر دیدگاه امام خامنه ای (مدظله)
نویسنده:
سید محمدرضی آصف آگاه *
،
مقاله نشریه: مشرق موعود » سال 1400 دوره 15، شماره 58 (تابستان 1400)
حکم تکلیفی انجام کارهای منزل توسط زوجه از منظر فقه امامیه
نویسنده:
بی بی رحیمه ابراهیمی
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1401 شماره 4
اراده آزاد؛ دیدگاه‌‌‌های معاصر در باب ارادۀ آزاد
نویسنده:
بهرام علیزاده
،
مقاله نشریه: نقد و نظر » سال 1389 شماره 57
رابطه جرم و گناه
نويسنده:
سیدصادق سیدحسینی‌تاشی
، ويراستار:
اسماعیل آقابابایی
،
کتاب: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی - 1389
حکم تکلیفی ترک غیرموجه زندگی خانوادگی توسط زوج با تکیه بر حق وطی زوجه در فقه مذاهب خمسه
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1400 شماره 3
حساسیت به گناه در جامعه
نویسنده:
ناصر رفیعی محمدی
،
مقاله نشریه: مجله ره توشه » سال 1400 شماره 5 رمضان
نقش گناه در سرنوشت انسان
نویسنده:
علی‌اکبر صمدی یزدی
،
مقاله نشریه: مجله ره توشه » سال 1394 شماره 137 رمضان