چکیده:
دراین مقاله، که پژوهشی توصیفی تحلیلی و با روش جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای واسنادی است، پس از بیان موضوع وتعریف اصطلاحات آن، به اقسام اولویت پرداخته شده، در نهایت چهار نوع از اولویت از یکدیگر تفکیک شده‌اند: اولویت عرفی یا اولویت لفظی که خود به دو بخش اولویت منطوقی و اولویت مفهومی تقسیم می‌شود. اولویت عقلی یا اولویت قطعی. اولویت اطمینانی نیز ملحق به این قسم است. اولویت اجماعی. اولویت ظنی یا قیاس اولویت. در مورد حجیت اولویت، پس از بررسی 9 قول در ضوابط اعتبار، به دو ضابط اساسی دست یافتیم که عبارتند از: ثبوت معتبر علت تامۀ حکمو وجود آن علت در مورد فرع به گونه‌ای قوی‌تر و شدیدتر از این رهگذر، مشخص شد که از اقسام اولویت، تنها اولویت ظنی یا قیاس اولویت غیر معتبر است. ویژگی اصلی این قسم این است ظنی بوده و در آن هیچ گونه ظهور لفظی وجود ندارد.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد