چکیده:
در قرن ششم میلادی زمانی که محمد صلی الله علیه واله ادعای پیامبری کرد و همه را به توحید و نفی تمام مظاهر شرک فراخواند، خیلی زود دشمنی‌ها با او و آیاتی که می‌خواند، آغاز شد. عده‌ای آن آیات را سحر خواندند و بعضی اسطوره و برگرفته از افسانه‌های پیشینیان و ... . آمدن پیامبر خاتم صلی الله علیه واله برای مشرکان، بلکه برای کنیسه و کلیسا نیز تحمل‌ناپذیر بود. مسیحیان عیسی را مسیحای وعده‌‌داده شده در عهد عتیق می‌شناختند و ادعای پیامبری بعد از عیسی علیه السلامرا باطل و آیین او را ساختگی و مضمحل‌شونده می‌دانستند؛ اما آنان خیلی زود متوجه شدند که اسلام حرکت دائمی و پرانرژی و همواره پیش‌رونده است؛ ازاین‌رو چاره‌ای جز همراهی مزورانه با قرآن ندیدند و با این دریافت، تلاش‌هایی را برای سوق‌دادن حرکت قرآنی به نفع خود و ایجاد خدشه در وحیانی‌بودن آن آغاز کردند. یکی از این تلاش‌ها، ادعای اقتباس قرآن از تورات یا عهدین بود. شبهه اقتباس قرآن از عهدین، معارف قرآن را برگرفته از داده‌های تورات و انجیل و در مواردی، برگرفته از شرح‌ها و متون مربوط به عهدین، مانند تلمود قلمداد کرد؛ شبهه‌ای که اساس دین محمد صلی الله علیه واله و تضعیف ایمان معتقدان به آن را هدف قرار داد. دانشمند فرهیخته، فرج‌الله میرعرب این شبهه را بررسی کرده و با نظارت استادان معظم، دکتر محمدحسن زمانی و دکتر علی اسدی تلاش کرده است پاسخی علمی و شایسته به این شبهه بدهد. درنهایت جهت اتقان پژوهش، دو دانشمند عزیز، دکتر عبدالله موحدی محب و دکتر غلامحسین اعرابی آن را ارزیابی کرده و بر شایستگی آن برای نشر صحه گذاشته‌اند. این جانب ضمن تشکر از مؤلف محترم و آرزوی توفیق روزافزون برای ایشان، از ناظران و ارزیابان محترم که ایشان را جهت تولید این اثر ارزشمند یاری کردند نیز نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی که عهده‌دار آماده‌سازی فنی و چاپ و نشر اثر حاضر بوده و هست، سپاسگزاری می‌نمایم.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد