چکیده:
تکثر گرایی از جمله مفاهیمی به شممار می رود که پژوهشگر در تعریف و تبیین آن با چالش هایی مواجه خواهد شد. در نظام سیاسی اسلام که بر وحدت تاکید دارد این مفهوم اهمیت بیشتری پیدا می کند. لذا پژوهش حاضر می کوشد تا جایگاه تکثرگرایی سیاسی در نظام سیاسی اسلام بررسی شود. بدین منظور این فرضیه مطرح شد که در عصر غیبت به جهت اختلاف در فهم و اختلاف در منافع شاهد تکثرگرایی سایسی هستیم اما آرمانشهر مهدوی به جهت حضور امام معصوم(ع) اختلاف نظر وجود نداشته، اختلاف منافع کم رنگ می شود. بنابراین زمینه تکثر گرایی سیاسی کمتر است. جهت آزمودن فرضیه با استفاده از روش گلن تیندر، ابتدا شاخص های تکثر گرایی سیاسی از جمله آزادی سیاسی، مشارکت سیاسی، رقابت سیاسی، نقد و نظارت سیاسی به طور کلی و سپس به طور خاص در نظام سیاسی اسلام بررسی شد. به عنوان مثال، مشارکت سیاسی در نظام سیاسی اسلام در قالب شورا و بیعت نشانداده شد، آنگاه شاخصه های فقو در عصر غیبت و ظهور مورد کنکاش قرار گرفت. در عصر غیبت مساله نیابت عامه و نظرات انتخابی و انصابی بودن ولی فقیه مطرح شد که در هر دو نظریه شاخص های فوق به خوبی قابل تبیین است که نشان از وجود تکثرگرایی سیاسی در عصر غیبت دارد. اما در آرمانشهر مهدوی (عج)، این سوال مطرح است که آیا این دسته از شاخص ها وجود دارند؟ در پاسخ می توان گفت با استناد به برخی آیات و روایات می توان شاخص های فوق را دنبال کرد؛ اما به دلیل حضور امام معصوم(ع) و کامل شدن عقول مردم، اختلاف نظر ک منشا تکثر است وجود ندارد و اختلاف منافع نیز به رقابت و سبقت در خدمت تبدیل می گردد. بنابراین در عصر ظهور زمینه تکثرگرایی سیاسی کمتر است. واژگان کلیدی: تکثرگرایی، تکثرگرایی سیاسی، اسلام، عصر غیبت، عصر ظهور.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد