چکیده:
دین عنصر جدایی ناپذیر جوامع انسانی است. دین مجموعه ای پیچیده از سه بعد اعتقادات، اخلاق و احکام است. بر این اساس، دین را نمی توان در بعد مناسکی اش خلاصه کرد. با اینحال، گاهی احکام پدید می آیند که مورد تایید دین نیستند. بنابراین لازم است این گونه از مناسک که با عنوان مذهبی اعتبار یافته اند شناخته شود. مهم تر آنکه باید معنای این گونه مناسک در باور مردمی که در انجام آن شرکت می کنند آشکار شود تا اگر انحرافی وجود دارد آشکار گردد. بر اساس چنین ضرورتی بود که نگارنده بر مراسم چنار خونبار الموت قزوین، تمرکز کرد. در واقع مساله اصلی این رساله این است که کنش هایی که در شب و روز دهم ماه محرم در روستای زرآباد الموت قزوین پیرامون درخت چنار خونبار انجام می شود در باور و اعتقاد عموم کنش گرانی که آن را تجربه کرده اند چه معنایی دارد؟ به منظور دست یابی به این مهم استراتژی پدیدارشناسی با رویکردی تفسیری انتخاب شد و روش مبتنی بر آن شکل گرفت. با استفاده از این روش، دو دسته از کنش گران در مراسم چنار خونبار به عنوان مشارکت کنندگان در تحقیق دعوت شد تا تجارب آنها از این مراسم بررسی و در نهایت با هم مقایسه گردد. در نهایت مشخص شد که سه عامل بافت، عناصر محیطی و بنیادهای نظری، مشارکت کنندگان این تحقیق را تحت تاثیر قرار داده است. مشارکت کنندگان اهل قزوین تنها از افق مذهب به مراسم چنار خونبار نگریسته اند؛ در حالیکه، مشارکت کنندگان ساکن تهران در کنار مذهب در پرتو افق علم و سیاست نیز به پدیده مورد نظر این تحقیق توجه کرده اند. در نتیجه این بافت متفاوت، بنیادهای نظری متفاوت نیز شکل گرفته است. در نتیجه مشارکت کنندگان به انجام گونه های خاص از کنش ها می پردازند، این گونه های خاص برای آنها معانی ویژه ای دارد و در نهایت پیامدهای ویژه ای نیز از انجام این کنش ها برایشان حاصل می شود. واژگان کلیدی: پدیدارشناسی، مناسک مذهبی، فرهنگ عامه، مراسم چنار خونبار

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد