چکیده:
معرفت خدای سبحان بالاترین معرفتهاست و در پرتو معرفت خدای سبحان است که اندیشه ها سالم و در نتیجه همه ابعاد زندگی شکوفا می شود؛ چون معرفت نسبت به خدای سبحان اندیشه ها را از تاریکی و ضلالت نجات می دهد و انسان براساس اندیشه نورانی سیر زندگی خود را ادامه می دهد. معرفت خدا مونس هر هراس و همراه هر تنهایی، نیروی هر ناتوانی و شفای هر بیماری است. با معرفت خداست که سعادت دنیوی و ا خروی انسان تأمین می گردد. حکما و دانشمندان از روش های مختلفی برای شناخت خدای عز و جل استفاده کرده اند که هر یک توانسته اند زاویه ای از زوایای بلند معرفتی را نشان دهند. این تحقیق موضوع خداشناسی را با استفاده از آیات و روایات معصومین(علیهم السلام)؛ یعنی روش نقلی بحث کرده است. این روش می تواند از برترین روش ها باشد و ا سما و صفات الهی را به خوبی تبیین کند و راه رسیدن رسیدن به آن را هم به زیبایی هدایت کند؛ چون خدای سبحان از قرآن به عنوان بهترین سخن یاد می کند: صالل ه ن ز ل أ ح س ن ال ح دیث و در جای دیگر از قرآن به عنوان درمان دردهای قلبی و معنوی و کتاب هدایت یاد می کند: صق د جاء ت ک م م و ع ظ ة م ن ر ب ک م و ش فاء ل ما ف ی الص د ور و ه دی و ر ح م ة ل ل م ؤ م نین . کلام اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) هم مثل قرآن، نور و مایه هدایت بشر و تجل یدهنده قلوب مؤمنین است. از بین روش‌ها و زبان‌های مختلف برای بیان حقایق، زبان تمثیل میتواند مفاهیم عالی معرفتی را با بیانی شیوا و جذ اب و قابل درک برای عامه مردم بیان کند؛ لذا در این تحقیق از آیات و روایات متعد دی که اسماء و صفات الهی را با تمثیل‌های متنو ع و شیرین و قابل درک بیان کرده‌اند، بهره گرفته شده است و با استفاده از چنین آیات و روایاتی میتوانیم نسبت به معارف بلند معرفتی و عقلانی شناخت بهتری پیدا کنیم. البته هر کسی به اندازه علم و ظرفیت وجودی خودش بهره میبرد و در خاتمه چنین نتیجه گرفته می شود که آیات و روایاتی وجود دارد که مفاهیم بلند معرفتی و عقلانی از جمله ا سما و صفات الهی را با زبان تمثیل بیان کرده اندو این زبان می تواند معارفی را که در اوج هستند تنز ل ببخشد تا برای همه قابل درک و فهم باشد. کلیدواژگان: تمثیل، خداشناسی، اسماء و صفات، آیات، روایات.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد