تحلیل خویشکاری و شخصیتپردازی قصّه حضرت عیسی (ع) در ترجمه تفسیر طبری بر اساس نظریه ولادیمیر پراپ
نویسندگان:
علیرضا شیخیانی
،
علی خضری
،
![علیرضا شیخیانی](/Content/img/avatar_scholar.jpg)
![علی خضری](/Content/img/avatar_scholar.jpg)
مقاله نشریه: فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی » سال 1396 شماره 7
چکیده:
قصّه در عرصه فرهنگ و انتقال مفاهیم انسانی قدمتی کهن دارد. این نوع ادبی سازگارترین فرم کلامی با ذهن بشر است که دارای نفوذی دو چندان بوده و به همین روی اغلب کتب آسمانی پیام خویش را در قالب قصّه بیان داشتهاند. از آنجایی که قصّههای قرآن دارای ملاکها و مؤلّفههای فنّی قصّههای امروزی است، راه را برای مقایسه و تحلیل نظریههای انتقادی جدید باز گذاشته است. یکی از این راهها، بررسی قصّهها بر پایه کنش شخصیّتها و خویشکاری آنها از دیدگاه ولادیمیر پراپ است.
نوشته حاضر با بهرهگرفتن از نظریه پراپ و بر اساس روش توصیفی- تحلیلی به بررسی خویشکاری و شخصیتهای قصّه حضرت عیسی (ع) در ترجمه تفسیر طبری میپردازد. برای وصول به نتیجهای بهتر قصّه به سه بخش تقسیم شده است و شخصیتها، خویشکاریها و حرکتها در هر بخش مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرند. یافتهها نشان میدهد که این قصّه با الگویی که پراپ از قصّههای پریان ارائه میدهد با مقداری جابجایی در خویشکاری شخصیّتهای قصّه هماهنگ است؛ زیرا که از سی و یک خویشکاری قصّههای پریان، بیست و یک خویشکاری در بین پنج شخصیّت موجود در قصّه موجود است. همچنین حرکتهای اول و دوم از حرکتهای ششگانه پراپ در این قصه دیده میشود.
قصّه در عرصه فرهنگ و انتقال مفاهیم انسانی قدمتی کهن دارد. این نوع ادبی سازگارترین فرم کلامی با ذهن بشر است که دارای نفوذی دو چندان بوده و به همین روی اغلب کتب آسمانی پیام خویش را در قالب قصّه بیان داشتهاند. از آنجایی که قصّههای قرآن دارای ملاکها و مؤلّفههای فنّی قصّههای امروزی است، راه را برای مقایسه و تحلیل نظریههای انتقادی جدید باز گذاشته است. یکی از این راهها، بررسی قصّهها بر پایه کنش شخصیّتها و خویشکاری آنها از دیدگاه ولادیمیر پراپ است.
نوشته حاضر با بهرهگرفتن از نظریه پراپ و بر اساس روش توصیفی- تحلیلی به بررسی خویشکاری و شخصیتهای قصّه حضرت عیسی (ع) در ترجمه تفسیر طبری میپردازد. برای وصول به نتیجهای بهتر قصّه به سه بخش تقسیم شده است و شخصیتها، خویشکاریها و حرکتها در هر بخش مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرند. یافتهها نشان میدهد که این قصّه با الگویی که پراپ از قصّههای پریان ارائه میدهد با مقداری جابجایی در خویشکاری شخصیّتهای قصّه هماهنگ است؛ زیرا که از سی و یک خویشکاری قصّههای پریان، بیست و یک خویشکاری در بین پنج شخصیّت موجود در قصّه موجود است. همچنین حرکتهای اول و دوم از حرکتهای ششگانه پراپ در این قصه دیده میشود.
تحلیل خویشکاری و شخصیتپردازی قصّه حضرت عیسی (ع) در ترجمه تفسیر طبری بر اساس نظریه ولادیمیر پراپ
3/21/2017 12:00:00 AM
تحلیل زمان روایی داستان حضرت سلیمان (ع) در قرآن کریم بر اساس نظریه ژرار ژنت
مقاله نشریه: فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی » سال 1400 شماره 23
تحلیل خطبه فدکیه بر اساس نظریه کنش گفتاری
نویسنده:
مهدی داودآبادی فراهانی
،
مقاله نشریه: تاریخ اسلام » سال 1395 شماره 2 - تابستان 95 - مسلسل 66
غلط گيري كتاب ( تفسير قرآن بر اساس ترجمه الميزان )
نویسنده:
محمد تقي عارفيان
،
طرح پژوهشی: فارسي » از تاریخ: 1397/07/01 تا تاریخ: 1397/06/30
نکات بلاغی در تفسیر طبری
نویسنده:
محسن علینقیان
،
مقاله نشریه: اخلاق (مطالعات اخلاق کاربردی) » سال 1379 شماره 0
اسباب نزول در تفسیر طبری
نویسنده:
سید محمد حسین موسوی
،
مقاله نشریه: پژوهش های قرآنی » سال 1374 شماره 1
تحلیل کارآمدی یک نظریه تفسیری، بر اساس معیارهای مبناشناخت
نویسندگان:
خدیجه احمدی بیغش
،
طاهره محسنی
،
مقاله نشریه: فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی » سال 1398 شماره 16
عروج حضرت عیسی (ع)؛ دیدگاهها، چالشها و رویکرد نو به مسأله
نویسندگان:
کاوس روحی برندق
،
علی صفری
،
مقاله نشریه: پژوهش های قرآنی » سال 1395 شماره 80
مقایسه قصّه حضرت اسماعیل (ع) در قرآن و تورات
نویسنده:
وحیده پهلوان زاده
،
مقاله نشریه: جستار » سال 1395 35و36 (ویژه قرآن و عهدین)