چکیده:
بررسی نظریات ملاصدرا و ابن سینا در خصوص «ماهیت خیال» موضوع این اثر می‌باشد. ابن‌سینا در بیشتر مکتوبات خود بر مادی بودن خیال و صور خیالی استدلال کرده است؛ اما در بعضی عبارات وی نیز تجرد مطلق ادراک، حتی ادراک حسی و خیالی استفاده می‌شود. به نظر می‌رسد در جمع میان آن‌ها، می‌توان گفت قول به مادی بودن خیال یا بیان دیدگاه ارسطو است، یا قول نخست وی بوده که به تدریج از آن عدول نموده است. صدرالمتالهین با اعتقاد به این که شکل و مقدار از عوارض جسم و قابل جمع با تجرد مثالی است، براهین متعددی بر «تجرد مثالی» آن اقامه کرده است. وی همچنین فعل و انفعالات مادی را، معدات ادراک و نه خود ادراک دانسته است. نگارنده علاوه بر بررسی نظریات این دو در مسایل گوناگونی نظیر هستی‌شناسی و انسان‌شناسی، در فصل پایانی، آثار و نتایج تجرد خیال و مرتبه مثالی نفس را در مباحثی نظیر: خداشناسی، معاد جسمانی و معراج بیان نموده است.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد