چکیده:
معرفت یقینی در نظام معرفت شناسی غزالی، با عنایت به تاثیر و تاثرات متقابل ساحت های نفس، محصول فرآیندی معرفتی - اخلاقی است. در این نظام، عالی ترین مرتبه معرفت، مرتبه نبوی است و غایت نهایی آفرینش همه انسان ها نیز دستیابی به چنان سطحی از معرفت است. به باور نگارنده این سطح از معرفت، معرفتی کشفی است، ولی نه به معنای صوفیانه، بلکه کشفی مبتنی بر برهان که به لحاظ ماهوی ظهور عالی تر مرتبه عقل استدلالی است. دستیابی به چنان مرتبه ای افزون بر تحصیل علم، مستلزم پاکسازی ساحت های عاطفی - ارادی از گناه است. تاثیر گناه بر معرفت در اندیشه غزالی تاثیری واقعی و نفس الامری است و عقل برای روی کردن به مبادی عالی، نیازمند یاری کسی است که در مرتبه عقل قدسی قرار دارد؛ از این رو نیاز انسان ها به نبی، نه به دلیل ناتوانی عقلشان، بلکه به دلیل آسیب پذیری عقل از تاثیرات گناهان و نیازمندی به محافظت از توانمندی آن است.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد