چکیده:
نگاهی تحلیلی به چیستی حکم فقهی گریه بر مرگ مؤمنان است. به باور نویسنده، سیره مسلمانان در زمان حیات پیامبر(ص) و پس از آن بر گریه بر مؤمنان بوده است. مطابق با توضیح وی، سبب اختلاف در حكم گریه، روایتی از عمر و فرزندش عبدالله از پیامبر(ص) است كه حضرت فرمود: «مرده به وسیله گریه خانواده‌اش بر او معذّب می‌شود». نگارنده در رد این دلیل بیان داشته است که: اولا، اصحاب پیامبر(ص) با این روایت مخالفت و راوی آن را به خطا و فراموش‌كاری متصف كرده‌اند؛ زیرا از نظر آنان حضرت فرموده است: «همانا خداوند به وسیله گریه خاندان كافر بر وی، بر عذابش می‌افزاید»؛ ثانیا، با منطق قرآن معارض است؛ ثالثا، با سخن عایشه و ابن عباس در تعارض است؛ و رابعا، با روایات دال بر جواز نیز معارضت دارد. نویسنده، دیدگاه اهل بیت(ع) را جواز گریه بر مرگ مؤمنان دانسته است؛ به شرطی كه مقرون به عدم رضایت به تقدیر الهی نباشد.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد