ساختار فقه تمدّنی
نویسندگان:
محمدحسن علی آبادی
،
عبدالحمید واسطی
،
محمدحسن علی آبادی
،
عبدالحمید واسطی
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1400 شماره 4
کلیدواژه:
تبویب فقه
،
نگرش تمدن‌سازانه
،
ساختار مطلوب فقه
،
ابواب فقه تمدنی
،
نظام‌سازی دینی
،
فرایندهای ادارۀ جامعه
،
فقه نظام‌ساز
چکیده:
علم فقه متکفل تعیین وظایف عملی و رفتاری مکلفان است. این علم که تابه‌حال بیشتر به رفتارهای فردی مکلف پرداخته‌است، در طول تاریخ فقه و فقاهت، ساختارهای درونی مختلفی را به خود دیده‌است. اگر لازم است فقه وارد مرحلۀ نظام‌سازی شود و تولید ساختارها، سیستم‌ها و فرایندهای لازم برای تصدی ادارۀ جامعه را به‌عهده گیرد، قطعاً ساختاری متناسب با این مأموریت را نیز احتیاج دارد. در این تحقیق پس از بررسی مباحث مقدماتی، مفاهیم مسأله و ساختار و نیز تبویب فقه در تاریخ فقاهت، شاخص تبویب مطلوب به‌دست آمده‌است. در پایان نیز الزامات دستیابی به ساختار مطلوب فقه تمدنی در ضمن مباحثی همچون آینده‌نگری در تبویب، شبکۀ موضوعات و مسائل بشری و شبکۀ نیازها، نقش ساختار علوم انسانی در تبویب فقه، نظام‌سازی و فقه و نیز نقش سازه‌های تمدنی و فرایندها در ساختار فقه بحث شده‌است و با استفاده از برخی روایات و مباحث پیش‌گفته، پیشنهادی اولیه عرضه شده‌است. درنتیجه، ساختار مطلوب فقه باید بتواند تمامی زیرساخت‌ها، کلان‌سیستم‌ها، زیرسیستم‌ها و فرایندهای مربوط به تحقق تمدن اسلامی را فراگیرد. مأموریت اصلی فقه تمدنی استنباط فرایندهای ادارۀ جامعه در تمامی نظام‌های تمدنی است، ازاین‌رو ساختار آن نیز لازم است با همین معیار ساخته شود. در این تحقیق با توجه به الزامات ساختار فقه تمدنی، پیشنهاد می‌شود فقهْ دارای ساختاری یازده‌بخشی و متشکل از حدود چهل سیستم کلان باشد که فرایندهای لازم برای آن‌ها از فقه استباط شود.
علم فقه متکفل تعیین وظایف عملی و رفتاری مکلفان است. این علم که تابه‌حال بیشتر به رفتارهای فردی مکلف پرداخته‌است، در طول تاریخ فقه و فقاهت، ساختارهای درونی مختلفی را به خود دیده‌است. اگر لازم است فقه وارد مرحلۀ نظام‌سازی شود و تولید ساختارها، سیستم‌ها و فرایندهای لازم برای تصدی ادارۀ جامعه را به‌عهده گیرد، قطعاً ساختاری متناسب با این مأموریت را نیز احتیاج دارد. در این تحقیق پس از بررسی مباحث مقدماتی، مفاهیم مسأله و ساختار و نیز تبویب فقه در تاریخ فقاهت، شاخص تبویب مطلوب به‌دست آمده‌است. در پایان نیز الزامات دستیابی به ساختار مطلوب فقه تمدنی در ضمن مباحثی همچون آینده‌نگری در تبویب، شبکۀ موضوعات و مسائل بشری و شبکۀ نیازها، نقش ساختار علوم انسانی در تبویب فقه، نظام‌سازی و فقه و نیز نقش سازه‌های تمدنی و فرایندها در ساختار فقه بحث شده‌است و با استفاده از برخی روایات و مباحث پیش‌گفته، پیشنهادی اولیه عرضه شده‌است. درنتیجه، ساختار مطلوب فقه باید بتواند تمامی زیرساخت‌ها، کلان‌سیستم‌ها، زیرسیستم‌ها و فرایندهای مربوط به تحقق تمدن اسلامی را فراگیرد. مأموریت اصلی فقه تمدنی استنباط فرایندهای ادارۀ جامعه در تمامی نظام‌های تمدنی است، ازاین‌رو ساختار آن نیز لازم است با همین معیار ساخته شود. در این تحقیق با توجه به الزامات ساختار فقه تمدنی، پیشنهاد می‌شود فقهْ دارای ساختاری یازده‌بخشی و متشکل از حدود چهل سیستم کلان باشد که فرایندهای لازم برای آن‌ها از فقه استباط شود.
ساختار فقه تمدّنی
3/21/2021 12:00:00 AM
برای این سند علمی فایلی وجود ندارد
تاليف ساختار علم فقه
نویسنده:
سيدمحمدرضي آصف آگاه
،
طرح پژوهشی: قرارداد هاي اعضاي هيئت علمي ومحققين رسمي » از تاریخ: 1396/01/31 تا تاریخ: 1396/12/29
ساختار مسائل فقه هنر
مجری:
حسنعلي علي اكبريان
،
طرح پژوهشی: ماده 1 - پژوهش » از تاریخ: 1397/09/28 تا تاریخ: 1398/12/29
فقه شهر؛ چیستی، ابعاد، ساختار
ناقد:
عبدالحمید واسطی
، ارائه دهنده:
علی الهی خراسانی
،
کرسی و نشست: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی » مرکز همکاری‌های علمی و بین‌الملل » کرسی نقد - 1396
ساختار مطلوب علم فقه در حوزه هاي چهارگانه (فقه استنباطي، فقه فتوايي، فقه آموزشي، فقه مقارن)
نویسنده:
سيدمحمدرضي آصف آگاه
،
طرح پژوهشی: قرارداد هاي اعضاي هيئت علمي ومحققين رسمي » از تاریخ: 1397/10/06 تا تاریخ: 1400/09/01
فلسفة علم فقه (تعریف، ساختار و اولویت‌های پژوهش)
نویسنده:
سعید ضیائی فر
،
مقاله نشریه: نقد و نظر » سال 1386 شماره 48-47
بازخوانی ساختار دانش فقه ناظر به اقتضائات معاصر
نویسنده:
امین کرباسی زاده
،
مقاله نشریه: فقه » سال 1393 شماره 81
مسئولیت مدنی در فقه امامیه مبانی و ساختار
نویسنده:
محمود حکمت نیا
،
کتاب: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی - 1388