قرینه‌شناسی آیات سوره کهف و روایات برای اثبات نبوت ذوالقرنین

مقاله نشریه: پژوهش های قرآنی » سال 1401 شماره 104
چکیده:
هویت‌شناسی ذوالقرنین و فهم مؤلفه‌های شکل‌دهنده ماجرای او از دیر‌باز مورد توجه قرآن‌پژوهان بوده است. یکی از عناصر محوری در شناخت استوارتر ذوالقرنین، موضوع پیامبری اوست. ثمرۀ این بحث در انطباق شخصیت‌های تاریخی با وی آشکار خواهد شد. این پژوهش با بهره از روش توصیفی- تحلیلی و استناد به منابع نوشتاری، در پی بررسی شاخصه نبوّت در ماجرای قرآنی ذوالقرنین است. برای این منظور 11 مؤلفه مندرج در آیات موضوع و روایات مرتبط استخراج شده‌اند که شایستگی نقش‌آفرینی در قامت قرینه‌هایی برای اثبات نبوّت ذوالقرنین را دارند. این قرینه‌ها عبارت‌اند از: مخاطب قرار گرفتن ذوالقرنین توسط پروردگار، برانگیخته شدن، دعوت توحیدی، بهره از تمکّن الهی، بهره‌وری از سبب، واگذار شدن قضاوت به وی، کنش‌های توحید‌محور، اِخبار از قیامت و تشبیه وی به حضرت علی (ع). تطبیق این قرینه‌ها با نمونه‌های مشابه قرآنی و بهره از روایات معتبر، سبب استحکام بیشتر نظام قراین پیش‌گفته در جهت فرضیه است.

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد

واکاوی روایات سبب نزول آیات 113 و 114 سوره توبه

نویسنده: عاطفه زرسازان ،
مقاله نشریه: پژوهش های قرآنی » سال 1394 شماره 76

مترجمان و آیات سوره حمد

مقاله نشریه: آینه پژوهش » سال 1391 137-138

«ذوالقرنین»ها و بررسی واژه ذوالقرنین از دیدگاه زبانشناسی تاریخی

نویسنده: رضوان مساح ،
مقاله نشریه: آینه پژوهش » سال 1388 شماره 119

سیمای دختران در آیات و روایات (معناشناسی واژه بنات در آیات و روایات)

مقاله نشریه: مطالعات اسلامی زنان و خانواده » سال 1400 دوره 8، شماره 2 (پاییز و زمستان 1400)

بررسی تمامیت راه تنصیص در اثبات صدق مدعی نبوت

مقاله نشریه: کلام اسلامی » سال 1394 تابستان 1394 شماره94

تاریخ‌گذاری آیات سوره مزمل

نویسنده: علی رضا غروی ،
مقاله نشریه: فرهنگ پژوهش » سال 1396 شماره 30 - تابستان 1396

پژوهشی پیرامون ذوالقرنین و کورش

مقاله نشریه: پاسدار اسلام » سال 1371 شماره 132

حدوث نفس در آیات و روایات

مقاله نشریه: فرهنگ پژوهش » سال 1390 شمار 9 - بهار 90

حق‌الله در آیینه آیات و روایات

مقاله نشریه: مجله ره توشه » سال 1393 شماره 125 رمضان

عقل از منظر آیات و روایات

کتاب: مجمع ذخائر اسلامی - 1392
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - 1397