بررسی و نقد دلالت روایت «فی رجلٍ استأجر أجیراً...» بر قاعدۀ عدم ضمان امین
نویسنده:
علی نصرتی
،
علی نصرتی
،
مقاله نشریه: فقه » سال 1397 شماره 95
چکیده:
طبق روایتی در جوامع حدیثی، شخصی برای حفظ کالایش مردی را اجیر می‌کند و او را بر آن می‌گمارد تا نگهداری‌اش کند؛ ولی اجیر کالا را می‌دزدد. امام صادق(ع) در این باره می‌فرمایند: «اجیر مؤتمَن است». این روایت به‌لحاظ سندی معتبر است و از آن به صحیحۀ حلبی یاد می‌شود. برخی فقیهان و محدّثان کوشیده‌اند صحیحه‌ی حلبی را با تقدیر، توجیه و تأویل بر عدم ضمان امین تطبیق کنند؛ ولی تأمل در صحیحه و نقل‌های مشابه آن نشان می‌دهد که هیچ‌گونه ارتباطی به عدم ضمان امین ندارد، بلکه مربوط به حدّ سرقت است و برخی صاحبان جوامع حدیثی، به‌اشتباه، آن را در ابواب مربوط به عدم ضمان امین نهاده و زمینۀ لغزش برخی فقیهان و شارحان حدیث را فراهم کرده‌اند. همچنین، برخی فقیهان صحیحۀ حلبی و روایات مشابه آن را مخالف با قول مشهور و قواعد حدّ سرقت دانسته‌اند؛ از این‌رو، بر این باورند که این طایفه از اخبار یا باید بر قول مشهور حمل شوند یا آنها را موهون به‌حساب آورد. این جستار می‌کوشد ثابت کند که این اخبار با قواعد و قول مشهور مخالف نیستند؛ پس نه به حمل نیاز دارند و نه موهون‌اند.
طبق روایتی در جوامع حدیثی، شخصی برای حفظ کالایش مردی را اجیر می‌کند و او را بر آن می‌گمارد تا نگهداری‌اش کند؛ ولی اجیر کالا را می‌دزدد. امام صادق(ع) در این باره می‌فرمایند: «اجیر مؤتمَن است». این روایت به‌لحاظ سندی معتبر است و از آن به صحیحۀ حلبی یاد می‌شود. برخی فقیهان و محدّثان کوشیده‌اند صحیحه‌ی حلبی را با تقدیر، توجیه و تأویل بر عدم ضمان امین تطبیق کنند؛ ولی تأمل در صحیحه و نقل‌های مشابه آن نشان می‌دهد که هیچ‌گونه ارتباطی به عدم ضمان امین ندارد، بلکه مربوط به حدّ سرقت است و برخی صاحبان جوامع حدیثی، به‌اشتباه، آن را در ابواب مربوط به عدم ضمان امین نهاده و زمینۀ لغزش برخی فقیهان و شارحان حدیث را فراهم کرده‌اند. همچنین، برخی فقیهان صحیحۀ حلبی و روایات مشابه آن را مخالف با قول مشهور و قواعد حدّ سرقت دانسته‌اند؛ از این‌رو، بر این باورند که این طایفه از اخبار یا باید بر قول مشهور حمل شوند یا آنها را موهون به‌حساب آورد. این جستار می‌کوشد ثابت کند که این اخبار با قواعد و قول مشهور مخالف نیستند؛ پس نه به حمل نیاز دارند و نه موهون‌اند.
بررسی و نقد دلالت روایت «فی رجلٍ استأجر أجیراً...» بر قاعدۀ عدم ضمان امین
3/21/2018 12:00:00 AM
دلالت قاعدۀ علی‌الید بر ضمان در ربایش انسان
نویسندگان:
محمد زروندی رحمانی
،
نفیسه زروندی
،
مقاله نشریه: فقه » سال 1397 شماره 95
ملازمه بین اذن و عدم ضمان
نویسندگان:
محمد علی راغبی
،
رضا پورصدقی
،
مقاله نشریه: جستارهای فقهی و اصولی » سال 1398 شماره 3
بررسی و نقد روایت «یوطئون للمهدی»
نویسنده:
خدامراد سلیمیان
،
مقاله نشریه: انتظار موعود » سال 1397 بهار 1397 شماره60
قاعده عدم ولایت و حقوق مردم
نویسنده:
روح الله روح الله شریعتی
،
مقاله نشریه: علوم سیاسی » سال 1393 شماره 68 - زمستان 93
نقد و بررسی ادله وجود ذهنی و میزان دلالت آنها
نویسنده:
حسن معلمی
،
مقاله نشریه: معرفت فلسفی » سال 1396 (پياپي 55)، بهار 1396 شماره3
بررسی قاعده فقهی اختلال نظام و دلالت های آن در نظریه اجتماعی
پایان‌نامه: باقرالعلوم(ع) - - [کارشناسی ارشد ناپیوسته]
بررسی دلالت برهان نظم بر صفات الهی
نویسندگان:
یار علی کرد فیروزجائی
،
سیدمهدی آقامیرزایی
،
مقاله نشریه: آیین حکمت » سال 1394 پاییز 94 - مسلسل 25
بررسی دلالت برهان نظم بر توحید و صفات خدا
پایان‌نامه: باقرالعلوم(ع) - 1392 - [کارشناسی ارشد ناپیوسته]