چکیده:
اصلاح تفکیک که براى نشان دادن تباین کلى میان سه طریق فلسفه، عرفان و معارف خالص دینى مطرح شده، اگر چه عنوان جذابى است، حاوى ابهام و ایهاماتى نیز هست. هم اکنون گروهى از اندیشمندان شیعى ایران پرچم‏دار چنین اندیشه‏هایى هستند و خود را مروّجان «مکتب تفکیک» برمى‏شمارند. شاید عمده پیام آنان به پیروانشان این باشد که باید بر تمام ره‏یافت‏هاى فلسفى و عرفانى خط بطلان کشید، چرا که فلسفه و عرفان نه هدایت‏گرند و نه ایجاد معرف مى‏کنند؛ یعنى نه در حوزه دین و ایمان مفیدند و نه در قلمرو شناخت و معرفت.مکاتب فلسفى از همه نوع و عرفان با همه انگاره‏هایش، نه تنها با شریعت هم خوانى ندارد، بلکه تناقض و تباین صددرصد نیز دارد....نویسنده ادعاهاى این دیدگاه، نقش آن و شفافیت دعاوى آن را بررسى مى‏کند و جملات و اتهامات این دیدگاه علیه فلسفه و عرفان اسلامى را مى‏کاود و در این جست‏وجوست که آیا بزرگان این دیدگاه از جهت منش علمى، خود به روش توصیه شده در ارائه نظریات رفتار کرده‏اند یا نه؟

برای این سند علمی فایلی وجود ندارد